Пятница, 21.09.2018, 13:46
Приветствую Вас, Гость

 

Просмотров: 6170 | Добавил: ZEBOL | Дата: 12.03.2015 | Комментарии (0)

Казахстан

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Проектом нового Уголовного Кодекса Казахстана предусмотрено ужесточение наказания за незаконную («черную») археологическую деятельность. Об этом сообщил ряд средств массовой информации республики, сославшись на Нурлана Абдирова — депутата нижней палаты национального парламента и руководителя рабочей группы по проекту нового Кодекса. По его словам, в ходе заседания в рамках подготовки проекта ко второму чтению в парламенте, в новый УК была введена уголовная ответственность за незаконное проведение на территории республики археологических работ.

«Думается, что ни для кого не является тайной тот факт, что под землей сокрыто множество важных и ценных артефактов, которые нужно защитить от повреждений, уничтожения и хищения. Вот почему, принимая во внимание важность защиты национальных интересов в сфере охраны исторических памятников и достопримечательностей, а также недопустимость любой коммерческой деятельности «черных археологов», мы и предлагаем ввести в проект нового Уголовного кодекса подобную норму» — сообщил Абдиров.

При этом он подчеркнул, что в соответствии с проектом нового кодекса уголовная ответственность будет предусмотрена только за хищение документов и предметов, которые имеют особую научную, историческую, культурную или художественную ценность (статья 193 УК). По словам Н.Абдирова, в рамках Уголовных кодексов России и ряда других членов СНГ предусматривается уголовная ответственность за поиск и последующее изъятие из мест залегания любых археологических предметов.

«Согласно статье №40 Закона об охране и использовании объектов, имеющих историко-культурное наследие, проведение любых раскопок или разведок в местах расположения памятников археологии допускается лишь при наличии соответствующих лицензий. Это сделано для защиты памятников и в целях борьбы с так называемыми «черными археологами». В рамках статей №357-1 и 130 Административного кодекса уже предусмотрена ответственность за деятельность без лицензии, а также ведение изыскательских, проектных и прочих видов работ, которые создают угрозу для памятников культуры и истории» — сказал Абдиров.

 

Взято тут: http://archeonews.ru/

Просмотров: 5491 | Добавил: ZEBOL | Дата: 14.04.2014 | Комментарии (1)

Просмотров: 2163 | Добавил: ZEBOL | Дата: 13.04.2014 | Комментарии (0)


Коллекционеры ископаемых и натуралисты не имеют права проводить поиски на побережьях британского графства Дорсет. Как передает портал «Раут», такой закон был недавно издан Национальным природоохранным обществом Англии.

В этой местности находится большое число полезных ископаемых, относящихся к юрскому периоду. Защитники национальных богатств обеспокоены тем, что раскопки угрожают экологической обстановке края. У данного правового акта неожиданно обнаружились нежелательные последствия.

Оказалось, что дети в сельской местности являются, сами того не ведая, злостными правонарушителями. Ведь на прогулках они постоянно составляют букеты, ловят бабочек, поднимают и приносят домой красивые камушки.

Теперь детская страсть к собирательству находится под запретом. Цветы можно срывать только после разрешения владельца земли. Насекомые и растения не позволяется трогать. Даже покопаться в земле, что так любят делать мальчишки, не получится.
Заслуженный ученый биолог Дэвид Аттенборо возмущен несправедливыми мерами. Он утверждает, что именно изучение живой природы побудило его стать натуралистом. А освоение природного мира невозможно без непосредственного контакта с растениями и насекомыми. Ребенок теперь не сможет взять в руки бабочку или травинку. Такие ограничения, по мнению Аттенборо, слишком жестоки. Ученые мужи всей Великобритании призывают разумно подходить к охране окружающей среды, не ущемляя права детей на беззаботные прогулки по лесам и полям.
Просмотров: 1910 | Добавил: REW_134 | Дата: 05.03.2013 | Комментарии (1)

В сибирском поселке Сузун ведут масштабные раскопки на месте, где раньше был монетный двор.
Только там в XVIII веке чеканили специальные сибирские деньги. А потом начали выпускать и общероссийские. Так что земля эта, надеются археологи, скрывает немалые сокровища.
Местные жители не сразу разобрались: то ли коммунальная авария, то ли стройка началась. Обычно археологи тяжелую технику не привлекают, но в эту экспедицию без экскаватора было не обойтись. Следы старинного медеплавильного завода и монетного двора скрылись слишком глубоко под землей. Чтобы подобраться к ним, историкам пришлось даже болото осушить.

Археологам предстоит освоить огромную территорию — около двух тысяч квадратных метров. Пока исследовали малую часть, но вознаграждение за каторжный труд уже есть: из-под земли показались фундаменты зданий, элементы гидротехнических сооружений. Историки не перестают восхищаться мастерством инженеров. Они проектировали, будто, вовсе не завод, а крепость.

В середине восемнадцатого века Сузун стал денежным местом — в прямом смысле: здесь заработал монетный двор — третий во всем государстве. Сначала чеканили монету сибирскую, ее называли «обособливой» — потому что годилась для расплаты только на территории Сибири и Дальнего Востока; или «демидовской» — по фамилии владельцев предприятия. По размеру монета была чуть меньше обычной, но ценилась выше: сибирская медь оказалась богата серебром и золотом.

Спустя пятнадцать лет в Сузуне уже чеканят монету общероссийскую. С двуглавым орлом. До тех пор, пока в середине девятнадцатого века деревянный завод не выгорел дотла. Археологи нашли множество заготовок, которые так и не успели превратиться в деньги. Медеплавильный завод проработал чуть дольше — его закрыли в начале двадцатого века, когда запасы сырья практически иссякли.

Вот единственная заводская постройка, которая сохранилась за многие годы. Как тогда ее называли — толчельня. Здесь готовили медную руду к переплавке. Это поздний вариант. Изначально помещение было деревянным. И только во второй половине девятнадцатого века его выложили из кирпича.

У жителей Сузуна — грандиозные планы: здесь будет масштабный музейный комплекс. К две тысячи четырнадцатому должна закончится реконструкция и медеплавильного завода, и монетного двора, который снова начнет чеканить металлические деньги. В магазине такие, конечно, не примут, зато туристам понравятся точно.
Репортаж корреспондента Пятого канала Лейлы Ахмедовой.
Просмотров: 1091 | Добавил: REW_134 | Дата: 25.02.2013 | Комментарии (2)

[size=11]
пришельцы забрали клад хана Мамая?!
Леонид ШИРНИН, член Союза писателей России, специально для «АН»

Это событие — изъятие внеземной цивилизацией золотого клада хана Мамая — осталось почти незамеченным в России: слишком уж невероятной показалась версия вмешательства инопланетян в сугубо земные тайны. Однако проведенное расследование добавляет аргументы в подобный исход.

Легенда о кладе

Прадед мой, в прошлом солдат Преображенского полка царской армии, впоследствии воевавший под знаменем генерала Брусилова, поведал мне, тогда еще двенадцатилетнему школьнику, легенду о том, что недалеко от Красного Лога, близ села Путятино в Липецкой области татары Мамая схоронили

в древности золотой клад. Я, наивный подросток, верящий в чудеса, взял лопату и отправился в поля на поиски того клада, хотя не имел ни малейшего представления о его местонахождении. Мои археологические поиски закончились тем, что, сломав черенок лопаты, к вечеру того же дня явился я домой

уставший и голодный, так и не отыскав желанных сокровищ.

Впоследствии моя тетя Надежда — прекрасная рассказчица, знавшая множество историй, — поведала мне о том, что в пойме речки Делеховки, притока реки Воронеж, местные трактористы уже в послевоенное время, распахивая поле, обнаружили множество глиняной утвари, долго хранившейся в земле, а также десятки больших медных котлов и другой посуды. Там, по течению речки Делеховки есть состарившийся лесок, издревле называемый жителями Татарником. Кстати, заросли колючего чертополоха, этого целебного цветка степей и знойного солнца, который буйно разросся по берегам лесостепной песчаной Делеховки, и доныне называют татарником. Эти приметы говорили о том, что у реки базировалось большое войско Золотой Орды, а семена татарника занесены на шкурах собак, баранов и лошадей степняков.

И еще одна странная история сохранилась. В конце 30?х годов прошлого века местный механизатор обнаружил в пашне золотой слиток и принес его в сельсовет, чтобы сдать находку в пользу государства, так как считал такой поступок своим долгом. Прибыли следователи из НКВД, забрали слиток, а заодно и мужика, обвинив его в шпионаже в пользу Японии. С тех пор ни золотого слитка, ни честного крестьянина никто не видел.

Из переписки набралось немало любопытных сюжетов, хотя сколько их осталось «за кадром», знает, наверное, лишь она сама.

Что замыслил Мамай?

Позднее, будучи уже взрослым человеком, я решил провести собственное расследование — сопоставить исторические факты, проследив во времени путь хана Мамая в междуречье Воронежа и Дона, то есть по северо-восточной территории Липецкой области, бывшей до 1954 года южной окраиной Рязанской земли.

В летописи «Повесть о разорении Рязани Батыем» встречаю такие строчки: «В год 6745 (1237 г.) пришел на Русскую землЮ безбожный царь Батый со множеством воинов татарских и стал на реке Воронеж, близ земли Рязанской, и придя, стали станом тут возле Нузе и взяли ее». В летописи, на древнерусском, это выглядело так: «И пришедше… сташа первое станом ту о Нузе и взяша ю». Краеведы различных мастей, историки до сего времени не могут объяснить значение слова «о Нузе»…

А я думаю, монахи, при переписывании летописи, совершили описку, и слово надо бы читать как Науза, что означает «узел». К тому же была реальная Науза — древнеславянский лесной городок на левом берегу реки Воронеж, где его устье, делая крутой изгиб, разделяется надвое: лесной и степной Воронеж. В двух верстах от реки, за Бандитским холмом, проходит старая кривецкая дорога, именуемая в истории «ногайской тропой».

Науза была расположена на территории Гудовского лесного кордона Кривецкого лесничества. Кордон был снесен двадцать лет назад. Теперь на его месте высокий песчаный холм, никогда не затапливаемый в половодье при разливе реки Воронеж. А Наузой городок назван был потому, что в этих местах в реку Воронеж впадают несколько его притоков: река Становая Ряса, Хмелина, Студенка, Яруга, Делеховка, образуя узел рек. Археологам не мешало бы произвести здесь раскопки…

В другой летописи — «Сказание о мамаевом побоище» — читаем: «Слышал безбожный Мамай от своих старых татар, как пленил Русскую землю царь Батый и начал говорить своим алнаутам и есаулам, и князьям: «Пойду я дорогой Батыя на Русь, там сядем и будем Русью владеть, тихо и безмятежно поживем!» Пошел же безбожный на Русь, ревя, как лев, гневом дыша, как неутолимая ехидна. И довел до реки Воронежа, и распустил всю силу свою, и заповедал всем своим татарам так: «Пусть ни один из вас не сеет хлеба, будьте готовы на русские хлеба!»«.

Услышал князь Олег Рязанский, что Мамай кочует на Воронеже и хочет идти на Русь. Скудость ума была в голове его, послал Олег сына своего к Мамаю со множеством даров, надеясь на откуп… Так же поступил и Ольгерд Литовский. Только князь московский Дмитрий стал собирать войско, чтобы дать отпор жестокому врагу.

Мамай, ставя своей целью сесть царем в Москве, вез с собой все сокровища Золотой Орды, к тому же множество ценностей и даров со стороны попутно наполняли его казну…

Переправившись с ордой в начале сентября 1380 года через реку Воронеж на правый берег, Мамай двинул свои войска вверх по реке Делеховке, простиравшейся глубоко в степь на северо-запад. Когда же ордынская разведка донесла Мамаю, что князь Дмитрий Иванович выступил навстречу с русским ополчением, Мамай распорядился оставить сокровища Орды на левом берегу Делеховки, близ Красного Лога: не тащить же их за собою на поле битвы, где они, думал Мамай, могут достаться русским!.. Золото Орды закопали в глубокой яме, тайно вырытой верными слугами хана. Несколько возов с драгоценностями остались в том схроне.

Понимая, что битва с русскими произойдет в открытом поле, а не у стен Москвы, Мамай приказал оставить камни для стенобитных орудий в двухстах метрах от клада, строго на восток, как примету, по которой можно всегда, при благоприятном для татар исходе битвы, отыскать зарытое золото. Мамай, видимо, рассуждал так: если меня побьют, зачем волочить за собою такую тяжесть — стенобитные орудия и камни? Если я окажусь победителем — то и так войду в Москву! Да и освободившимся от груза татарам лучше копьями вооружиться для сечи, а не сторожить возы…

Что стало с Мамаем — известно из истории. Мамай спасся бегством с несколькими ордынцами, а после был зарезан в Крыму, в Кафе, генуэзскими купцами. Ценностей при нем никаких не было.

Туда вели большие ступени, а внутри были еще ступеньки непосредственно в торговый зал. Однако и там ей не повезло: в 1992 году найти нужный товар было непросто. Пошла обратно. Только потянула дверь… — и вдруг она уже стоит ЧЕРЕЗ перекресток и смотрит на противоположную сторону Литейного.

НЛО над полем

…Летом 2004 года тракторист бывшего колхоза «Большевик» Добровского района, окончив обработку поля сахарной свеклы, оставил вечером трактор на поле и отправился на ночлег домой, в село Крутое, что в трех-четырех километрах от Красного Лога. О том, что потом произошло, писали многие газеты.

В общем, явившись наутро на свекловичное поле, он увидел свой трактор стоящим на краю огромной ямы диаметром метров пятнадцать и глубиной в чуть более пяти метров. Куда подевалась земля, изъятая неведомыми силами из этой ямы, — неизвестно. Тем более что дно ямы утрамбовано и стесано до материковой породы — крупнозернистого песчаного грунта. Никакого провала породы, что было бы хоть как-то понятно, не обнаружилось — дно ровное, а стены ямы будто высверлены под давлением и имели плотность бетона.

На следующий день после происшествия я посетил это место с мужем сестры, генерал-лейтенантом И. Г. Черных, братом Сергеем, женой Любой и сыном Святославом. Тогда же мной было сделано несколько фотокадров.

На что мы обратили особое внимание: по краям ямы имелись три симметрично расположенных выступа — площадки по полтора метра длины: три треугольника, направленных вершинами к центру ямы. Это походило на опоры огромного грузового корабля, опустившегося на землю той летней ночью. Размеры аппарата были никак не менее 15 метров в поперечнике. И весил он, судя по оставшимся следам опор, десятки тонн…

Мне не надо было долго ломать голову, зачем и почему здесь приземлился космический грузовой корабль. Именно про эти места близ Делеховки поведал мне когда-то мой дед, старый солдат Преображенского полка. Заросшая осокорем пойма речки находилась чуть поодаль, метрах в восьмистах от ямы.

"Приезжал посмотреть на эту оказию и Глава администрации Липецкой области Олег Королев и другое областное и районное начальство в сопровождении корреспондентов, каких-то научных сотрудников

Дальше она без помех выбралась из этого «бермудского перекрестка», купила первые попавшиеся конфеты, но, правда, неделю или чуть больше слегка заикалась. При сильном волнении это может случиться иногда и сейчас, спустя почти два десятилетия.

Зачем пришельцам золото?

Возвращаясь к вышеописанному, хочу добавить, что в ста метрах от нее, на свекольном поле, где вообще не было ничьих следов, мы обнаружили конусообразный холм, высотою около трех метров, как бы ссыпанный кем-то сверху, прямо на свекольные всходы. До этого, по утверждению очевидцев, его здесь не было…

Я собрал в целлофановый пакет неведомое сыпучее кристаллическое вещество. Набрал около пяти килограммов и спрятал в сарае у родственников. Дня три у меня после этого слегка покалывали руки, словно от укусов крапивы, но потом все прошло…

Пригоршню сверкающих кристалликов ... Читать дальше »
Просмотров: 1214 | Добавил: REW_134 | Дата: 08.02.2013 | Комментарии (3)

На Житомирщине найдены ценные монеты и надписи на неизвестном языке


Небольшая поляна около села Купище под Коростенем во время гроз будто «притягивает» молнии. Местные жители время от времени наблюдают здесь странное свечение. По местной легенде, когда-то здесь жил богатый помещик, известный своей жестокостью. Об этом пишет Компаньйон.

Он был убит молнией, которая сожгла и его поместье. С тех пор молнии бьют в «Громовище» во время каждой грозы. Именно здесь «черные археологи»нашли ценные монеты времен Боспорского царства. Местные жители сразу заприметили странную «экспедицию». Благодаря их бдительности на место происходящих «раскопок» вовремя приехали археологи из Житомира.

В результате работ «настоящих» археологов были раскопаны остатки древней постройки из монолитных каменных блоков. Там же была найдена бронзовая статуя какого-то идола, монеты, каменные плиты с надписями на неизвестном языке. По мнению археологов, результаты раскопок свидетельствуют о том, что здесь, задолго до Киевской Руси, существовала другая развитая цивилизация.

Сейчас археологические раскопки на «Громовище» приостановлены. Аномальная поляна обнесена проволокой, на которой вывешены таблички, что объект является памятником истории и доступ к нему ограничен. 

От сюда:
http://world-archaeology-news.blogspot.ru/2013/01/blog-post_5215.html
Просмотров: 738 | Добавил: ZEBOL | Дата: 07.02.2013 | Комментарии (0)

За нарушения в сфере археологии в РФ предлагают давать до 6 лет тюрьмы

МОСКВА, 7 февраля. Премьер-министр РФ Дмитрий Медведев подписал распоряжение о внесении в Госдуму проекта федерального закона "О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в части пресечения незаконной деятельности в области археологии".


Проект распоряжения представлен Минкультуры России и опубликован на официальном сайте правительства.


Законопроект предусматривает внесение изменений в закон РФ "О вывозе и ввозе культурных ценностей", Уголовный кодекс РФ, Кодекс об административных правонарушениях РФ, Уголовно-процессуальный кодекс РФ и ФЗ "Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации". Все изменения направлены на предотвращение незаконной добычи и незаконного оборота культурных ценностей, имеющих значение с точки зрения археологии.


В проекте закона уточняется понятие "археологического предмета", что позволяет определить его принадлежность к системе культурных ценностей и будет способствовать созданию механизма правового регулирования оборота и охраны указанных предметов.  


Объекты археологического наследия, особо ценные объекты культурного наследия (памятники истории и культуры), а также историко-культурные заповедники выделяются в качестве самостоятельных объектов уголовно-правовой охраны. Пределы санкций за их уничтожение или повреждение увеличиваются до шести лет лишения свободы.


Уголовная ответственность устанавливается также за повреждение культурного слоя вследствие проведения археологических работ с нарушением установленного порядка и уклонение от передачи обнаруженных археологических предметов государству.


Кроме того, предусмотрено ужесточение наказания за административные правонарушения в сфере археологии, в том числе за ведение археологических раскопок без полученного в установленном порядке разрешения.


Административную ответственность предлагается установить за незаконный оборот археологических предметов.


Также предлагается ввести в ФЗ "Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации" норму, регулирующую порядок проведения работ по выявлению, изучению и сохранению объектов археологического наследия. 


Взято тут:

http://www.rosbalt.ru/main/2013/02/07/1090876.html

Подробнее:http://www.rosbalt.ru/main/2013/02/07/1090876.html

Просмотров: 709 | Добавил: ZEBOL | Дата: 07.02.2013 | Комментарии (0)

На Ямале найдено Лукоморье?



Еще в середине XX века исследователи творчества А. Пушкина предположили, что известные строки из поэмы «Руслан и Людмила» являются не плодом фантазии поэта, а описанием реального географического объекта. В качестве Лукоморья - «места, где река встречается с лукой моря» - рассматривали несколько возможных «кандидатур». Впоследствии исследователи сошлись во мнении, что Лукоморьем  может оказаться Обская губа - место впадения Оби в Карское море.

Подтверждение тому несколько дней назад получила археологическая экспедиция исторического факультета Югорского университета, ведущая раскопки городища VII века на реке Пята-Юн в Ямало-Ненецком автономном округе. На глубине полутора метров учеными обнаружены остатки гигантского дерева, предположительно дуба, имевшего некогда размер до трех метров(!) в обхвате. Эта уникальная находка в корне меняет существующие научные теории о прошлом Сибири, ее климатической и биологической истории.

Удивительно, но через день после обнаружения дерева, неподалеку были найдены несколько золотых изделий грубой ковки, похожих на элементы декоративной цепи. Датируются они серединой V века до нашей эры. Каждое из них весит от 120 до 480 граммов. По предварительному заключению ученых, материал и способ изготовления этих фрагментов сходны с аналогичными археологическими находками в скифских курганах в Причерноморье. Кроме того, из тундровой земли извлечено огромное количество костей животных, весьма напоминающее остатки жертвоприношений.

В середине мая на Ямал вылетает комплексная археологическая экспедиция Академии наук России под руководством академика П. ого. Высказано предположение, что это сакральное место являлось некогда объектом паломничества гипербореев - прародителей финно-угорских народов и славянских племен. Кто знает, может быть вскоре там будут найдены и следы того самого легендарного существа, которое «песнь заводит»?..
Просмотров: 881 | Добавил: ZEBOL | Дата: 19.10.2012 | Комментарии (3)

ЧУДЬ И СИРТЯ 


С преданиями о чуди самым непосредственным образом связаны северные предания о народе сиртя (сихиртя, сииртя, сирчи), обитавшем в тундре до прихода ненцев. По преданиям, сиртя были маленького роста, носили красивую одежду с металлическими подвесками. У них были белые глаза (вспомним "чудь белоглазую”), говорили слегка заикаясь. Домами сиртя служили высокие песчаные сопки. На поверхность тундры они выходили по ночам или в туман; обитали под землей, где ездили на собаках и пасли мамонтов "я хора” (земляных оленей). 
  

 
Прорезная бляха. Трехликий крылатый человеколось на ящере. VII-VIII вв. Бронза, литье. р. Ухта. 

Последнее обстоятельство в контексте нашего исследования заслуживает того, чтобы остановиться на нем подробнее. 
Различным группам хантов зверь-мамонт известен как вес (вэс). В некоторых случаях имя веса подвергалось табуированию, и тогда он фигурировал как вой (зверь). 
Описывают это существо следующим образом: "белый, живет в воде, в ямах”, "как кит, говорят, всплывает”, "из воды выползает, под вид тюленя”, "крокодил, землю роет по берегу, в воде живет”. 
С именем веса связан целый ряд топонимов, например озеро Весынг-лор ("Озеро веса”), располагающееся на левом берегу реки Казым, к юго-востоку от деревни Юильск (Северная Тюмень) – примечательно, что неподалеку располагается бор со святым местом хантов. 
По правому берегу Казыма, рядом с устьем реки Сорум, слева от устья, находится проточное озеро-старица Весынг-вэри ("Старица веса”). Примечательно, что со слов сорумского ханты Данил Петровича Захарова: "в этой старице крокодилы живут, звери – большие, как акулы”! 
Неподалеку от озера Весынг-вэри располагается яр Вес-имисангхум ("Яр женщины-веса”). Там также находилось священное место, которому поклонялись ханты. Обратим внимание, что в означенном топониме упомянут "вес” женского пола. 
У шурышкарских хантов известно озеро Вес-тор ("Озеро мамонта”), Вес-тор-курт ("Деревня озера мамонта”), у среднеобских – Вес-емтор-сан ("Ручей озера мамонта”), у ваховских – Весынг-эмтор ("Озеро мамонта”), у хантов реки Сыни – Весынг-курт ("Деревня мамонта”). 
Этнографическими исследованиями установлено, что народы Сибири (ханты, манси, селькупы, эвенки) считали мамонта подводным или подземным животным с рогами и не сомневались в его реальном существовании. При этом мамонт наделялся одновременно признаками сухопутного (лось, олень) и водного животного, приобретая образ полузверя-полурыбы. 
Представления о мамонте как о подземном существе отражены в самом его наименовании, таком как "земляной бык”, или "земли олень самец”, которое обнаруживается у ненцев (янг-хора), у хантов (мув-хор, мув-хар, мы-хор), у манси (ма-хар). У якутов мамонт именовался у-огуса ("водяной бык”) и считался духом-хозяином воды! 
А ханты реки Сыни называли мамонта йинк-вой ("водяной зверь”), при этом, считая, что он живет в земле и имеет большие зубы или рога. 
В контексте нашего исследования представляет значительный интерес, то обстоятельство, что представления о звере-мамонте у народов Сибири (главным образом северной ее части) имели ярко выраженную религиозную окраску. Мамонта считали священным животным. Так, по свидетельству мозямского ханты Семена Ивановича Юхлымова, знатока и исполнителя фольклорных произведений своего народа, "все те, которые под землей” подчиняются двум главным подземным богам, называемым курснгэн-веснгэн ("боги-весы”) (здесь прямо-таки невозможно удержаться от того, чтобы не отметить характерную перекличку с сюжетными рефренами произведений известного писателя и визионера Говарда Филлипса Лавкрафта). Неудивительно, что места связанные с обитанием мамонта-веса, считаются у хантов святыми (1). 
Уже знакомый нам Сигизмунд фон Герберштейн, в "Записках о Московии” писал: в Сибири "имеется великое множество птиц и различных животных, каковы, например, соболи, куницы, бобры, горностаи, белки и в океане животное морж... Кроме того, Вес, точно так же белые медведи, волки, зайцы” (2). Характерно, что таинственный Вес помещается здесь в один ряд с вполне реальными животными. 
П. Городцов, приводя западносибирский цикл сказаний о мамонтах у обских угров, сибирских татар и русских пишет: "Мамонт существует на земле и до сих пор, только в небольшом количестве: это животное теперь очень редко. Ранее же – в прежние времена – мамонтов водилось на земле, несомненно, гораздо больше. Мамонт своим внешним видом и строением тела напоминает быка или лося, но размерами своими он значительно превышает этих животных: мамонт в пять-шесть раз больше самого большого лося. На голове у мамонта имеются два громадных рога: рога его гладкие, розовые и чистые, слегка изогнутые, как у быка, но не ветвистые, как у лося. Копыта у него раздвоенные. Как и чем питается мамонт – неизвестно; говорят, что он питается каким-то составом, имеющим вид камня. <...> Мамонт живет исключительно в земле и притом на значительной глубине (неподалеку от берегов большой реки мамонт роет себе в земле логовище-пещеру и оттуда ходит на водопой). <…> Мамонт не любит солнечного света... Во все летние месяцы мамонт укрывается в земле. В зимнее же время, когда речная вода укрыта от солнечного света толстым льдом и снегом, мамонт любит проводить время в самой реке, в воде подо льдом. <…> Мамонт по своему нраву животное кроткое и миролюбивое, а к людям ласковое, при встрече с человеком мамонт не только не нападает на него, но даже льнет и ластится к человеку”. 
Кротость мамонта иногда подтверждается в Сибири рассказами, напоминающими популярное во многих областях России повествование о случайно провалившемся под землю и зазимовавшем там человеке. Зимует он со змеями, а в сибирской версии сюжета — с мамонтом. Мамонт (как и змей) не трогает пришельца; даже "ластится” к нему. Он указывает ему камень, лизнув который можно насытиться, а весною выводит на берег реки. 
Подробное исследование сибирских поверий, связанных с мамонтом и "мамонтовыми костями”, было предпринято В.Н. Татищевым во время разыскания им, по указу Петра I, рудных месторождений. Описание мамонта в его материалах совпадает с описаниями XIX–XX вв.: "Сей зверь, по сказанию обывателей, есть великостию с великого слона и больше, видом черн, имеет у головы два рога, которые по желанию своему двигает такс, якобы оные у головы на составе нетвердо прирослом были. <...> Оной зверь живет всегда под землею, с места на место приходит, очищая и предуготовляя путь себе имущими рогами, якобы некоторыми снастьми, но не может никогда на свет выттить; когда же он так близко к поверхности земли приближится, что воздух ощутит, то умрет. О пище его не что иное мнят, как токмо самая сущая земля, притом же некоторые сказуют, что он не может в тех местах жить, где люди на земли поселились, но удаляется в места пустые и ненаселенныя” (3). 
Следует отметить наличие определенных совпадений между изображениями чудских ящеров и соответствующими описаниями мамонта-веса. В частности, нижняя челюсть ящеров имеет ярко выраженную форму загнутого кверху клыка или бивня, каковой присутствует и в описаниях мамонта-веса. 
В предании, записанном в 1900 году, рассказывается как однажды старый могущественный шаман вызвал "холбут аiбi” ("тень мамонта”), взобравшись на спину "тени ... Читать дальше »
Просмотров: 1767 | Добавил: ZEBOL | Дата: 19.10.2012 | Комментарии (0)

1 2 3 ... 8 9 »